人們生來(lái)就是吵鬧的。

至少，我生來(lái)就是吵鬧的。

嬰兒嚎啕大哭，少年無(wú)病呻吟，中年歇斯底里，老后喃喃自語(yǔ)。雖然還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)后面兩個(gè)階段，但想來(lái)我大概亦不能免俗。

許多人一生都在吵鬧之中。

尤其是生活在城市里的人，當(dāng)有人提起車(chē)水馬龍和燈紅酒綠這兩個(gè)詞時(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)不是映入眼簾而是如雷貫耳。

有些人很難理解“安靜”的意思，并把它和“閉嘴”混為一談。他們把耳朵當(dāng)做唯一的聽(tīng)覺(jué)器官。當(dāng)然，很多時(shí)候閉嘴已經(jīng)算是一種修行了，佛家還起了個(gè)好聽(tīng)的名字叫“閉口禪”。但這并不是完全的安靜。

人們有太多心思了。

心思是世界上最響的幾種聲音之一。那些當(dāng)舍卻不能舍，想得卻不可得，那些算什么為什么有什么憑什么，那些生死之間的想不通看不透說(shuō)不完。呼之欲出的心思混雜著你聽(tīng)到的看到的聞到的，在空蕩蕩的顱骨里碰撞激蕩，變成隆隆的巨響。

安靜這個(gè)詞，比起“寂靜無(wú)聲”，也許“心無(wú)雜念”更接近它的本意。

無(wú)聲世界

我是個(gè)內(nèi)向而喜靜的人。

這也是為什么我會(huì)如此癡迷荒無(wú)人煙的曠野的原因之一。

人生像一場(chǎng)旅行，沒(méi)錯(cuò)，有的人是一場(chǎng)朝圣，有的人更喜歡在各地留下足跡，有的人只是一路搭著順風(fēng)車(chē)流浪。

旅途開(kāi)始的選擇

每個(gè)人都應(yīng)該知道自己想要什么。

尋找適合自己的旅行路線，制定相對(duì)完善的計(jì)劃，做好充足的準(zhǔn)備，包括心理和生理。很多人以為普通的戶外之行并不危險(xiǎn)，這種想法本身就足夠危險(xiǎn)了。

當(dāng)時(shí)的天氣，來(lái)往的交通，如果是幾個(gè)人一起，那么吃穿用度和體力都是需要更多的去考慮的。是不是會(huì)有高反？是不是擁有最起碼的生存技巧？當(dāng)?shù)氐乃|(zhì)如何？是不是有特殊的寄生蟲(chóng)和傳染病？

如果有女生，那就更麻煩了。

有時(shí)候還挺慶幸自己的膽小的，對(duì)我來(lái)說(shuō)，旅行永遠(yuǎn)都是件很危險(xiǎn)的事。

車(chē)子行駛在塵土飛揚(yáng)的山路上，搖晃顛簸，沿途到處都是落石和滑坡的警告牌，偶爾也會(huì)看到破碎的安全網(wǎng)，落石和滑坡的山體，然后就是差三岔五的“罹難工人紀(jì)念碑”。

有人說(shuō)旅行最有趣的地方在于離開(kāi)了熟悉的人和環(huán)境，隔絕了家人，朋友和固有模式的影響，每一天都需要獨(dú)立地做所有決定和選擇，從而更加了解自己。

我總是獨(dú)自旅行。這確實(shí)避免了許多麻煩。

與世隔絕之美

旅行的意義是什么？

最起碼的一點(diǎn)應(yīng)該是“尋找美好”。

這個(gè)美好除了漂亮的臉蛋姣好的身材，于我而言更多的還是奇特的經(jīng)歷，自然的風(fēng)景，有趣的靈魂，當(dāng)然還有好吃的東西。

今天就先說(shuō)風(fēng)景吧。

大多數(shù)時(shí)候我會(huì)選擇那些沒(méi)有被開(kāi)發(fā)或者半開(kāi)發(fā)的地方。倒不一定說(shuō)沒(méi)有人在那里生活，只要沒(méi)有什么游客就好。有時(shí)遇到放牛的村民，或者偶爾遇到同行的旅人也是有趣的。

遇見(jiàn)美好是講緣分的。于是當(dāng)我獨(dú)自行走，我就不必?fù)?dān)心會(huì)錯(cuò)過(guò)那樣的緣分。沒(méi)有固定的景點(diǎn)，也不會(huì)聽(tīng)到諸如“臥龍巖”“金雞報(bào)曉”之類(lèi)刻意的名字。

很多時(shí)候我所遇到的美好，就是一座普通的小山頭，沒(méi)有什么動(dòng)人的傳說(shuō)或者著名的詩(shī)詞，它之所以美好，只是因?yàn)樗c深秋，晴朗的天氣，陽(yáng)光，云，未黃透的綠葉還有我，剛好在這海拔3500米的地方走到了一起。這就是我所說(shuō)的緣分。這就是我說(shuō)心心念念的美好。

那次我徒步走了六個(gè)多小時(shí)，三十公里，從溝口走到溝尾再?gòu)牧硪粭l路走回來(lái)。我喜歡徒步，這意味著我隨時(shí)可以停下，席地而坐，看著這片在城市里在景區(qū)里永遠(yuǎn)無(wú)法感受到的真實(shí)。沒(méi)有ps，沒(méi)有濾鏡，沒(méi)有挑挑揀揀，目光所及之處，皆為美好。沒(méi)有人為刀削斧鑿的痕跡，一切都是這個(gè)世界本來(lái)的樣貌，這個(gè)世界的本來(lái)面目未免也太好看了。

在沿山的小路上才能發(fā)現(xiàn)通往溝尾山頂?shù)穆吩陉?yáng)光下熠熠生輝，沙黃的樹(shù)林在這個(gè)費(fèi)盡心機(jī)才爬上來(lái)的斜坡上看來(lái)居然變成了粉紅色，照片拍不出當(dāng)時(shí)我所見(jiàn)的萬(wàn)一。

自然之美是無(wú)法用貧乏的語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確描述的，只有你親身經(jīng)歷過(guò)那樣的相遇，你才能明白山海之壯麗，川林之錦繡。

生或死

在曠野上，生與死的界限并不那么分明。

我在河邊跟一頭被拴在樹(shù)上的牦牛說(shuō)過(guò)悄悄話，它并不太搭理我，自顧自吃著草。在離它不到兩小時(shí)的沼澤地邊，躺著一具牦牛的尸體，皮毛完整有輕微的蓬松感，也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的氣候比較冷，并沒(méi)有傳來(lái)腐爛的味道。路邊偶爾孤零零擺放著一個(gè)牛的頭骨，想來(lái)興許是當(dāng)?shù)氐哪撤N習(xí)俗。

我并不反感死亡。死亡和生存一樣，是一種狀態(tài)，是這個(gè)世界的一部分。你不該恐懼他，但你該敬畏他，如同敬畏自然。

大自然與人不同，她并不那么講究目的性，她總是在述說(shuō)著生死無(wú)常，因果循環(huán)。在她面前，我可以剖開(kāi)自己的身體，直面自己的靈魂，審視自己，質(zhì)問(wèn)自己。

我不知道你們是怎么想。當(dāng)我坐在湖邊放眼望去，上下四方只有我一個(gè)人時(shí)，那一刻就如同我正在獨(dú)自面對(duì)整個(gè)世界。渺小，而且孤獨(dú)。

風(fēng)聲，水聲，樹(shù)葉婆娑，蟲(chóng)雀窸窣，山頂?shù)姆e雪，飄過(guò)的云朵，日月與滿天星辰，他們各自運(yùn)轉(zhuǎn)流動(dòng)，既不會(huì)打擾到我，也不會(huì)被我打擾，對(duì)他們來(lái)說(shuō)我與蟲(chóng)豸無(wú)異。這一刻我并不存在，這一刻我卻真實(shí)的活著。

這是我所求的安靜。

我能夠思考，能夠把一切放下的、放不下的重新拾起，去想一些“活著”以外的事情。不再被慣性推著前進(jìn)，也沒(méi)有必要講究人情世故，心事可以說(shuō)與花草，憧憬就和云雪分享。沒(méi)有男女之分，也沒(méi)有貧富之別。

大概只有一無(wú)所有，才能真正的安靜，無(wú)怪佛家苦苦尋一個(gè)“空”。

濯兮濯兮

遠(yuǎn)行就是一場(chǎng)清洗。

遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了人群，遠(yuǎn)離了手機(jī)信號(hào)，遠(yuǎn)離了一切你以為不可或缺的人和事物。天上地下，唯“我”而已。

把往日的喧鬧嘈雜蠅營(yíng)狗茍，所聞所見(jiàn)所思所藏，全都用簡(jiǎn)單和純粹的生活洗去。讓你的眼你的肺你的心你的思想統(tǒng)統(tǒng)篩過(guò)一遍，當(dāng)你把自己的過(guò)往、當(dāng)下、將來(lái)都理了個(gè)分明，留下的就是一個(gè)新的你。

于是你再回到世俗中去，便不會(huì)那么重了。